Обратил внимание на удивительную схожесть риторики дореволюционных противников еврейской эмансипации, интеграции иудеев в российское общество того времени, отмены множества ограничений, на них наложенных и современных борцов с геями. Схожесть как риторики, так и типажей "активистов".

Центральных тезиса у них всего два.
Первый - что "иные", если дать им поблажки, постепенно захватят нас и обратят нас в себя самих, то есть сделают геями сейчас и иудеями век назад.
Второй - что "иные" сотворят нечто нехорошее с нашими детьми. Здесь и пресловутый момент религиозного обращения, страх вековой давности, что русоволосый Ваня неожиданно может начать кушать мацу и ходить в синагогу. И "кровавый навет" век назад с подозрениями и обвинениями в педофилии сегодня.

К этому можно добавить и бесчисленные разговоры об "оскорблении чувств", когда недовольного оскорбляет, вернее может оскорбить, поскольку в жизни он в глаза этого не видел - молитвенное собрание в синагоге в прошлом или гей-парад в нынешнем времени. И реплики о том, как же можно им позволить свободно ходить по улицам, что одно это будет тревожить впечатлительных соотечественников - то, что они будут "молиться и торговать" или "ходить за ручки и целоваться" - без разницы. И отношение к евреям, как к "потенциальным экстремистам", то есть "социалистам и германским шпионам" тогда, и к геям, как потенциальным же членам "запрещенной экстремистской организации ЛГБТ" сейчас.

И апелляции к прошлому - "отцы и деды такого не позволяли". И разговоры о том, что обсуждаемая проблема завезена к нам из-за границы и это козни "запада и либералов".
И отчаянное нежелание слушать аргументы, на пальцах доказывающие и раскладывающие, почему все фобии невозможны и смешны.
И нежелание ответить на простой вопрос - если ты так отчаянно боишься, что кто-то тебя сделает иудеем или геем, сможет обратить - то так ли уж крепка твоя вера и ориентация? И не стоит тебе прежде всего задуматься о том, кто ты таков на самом деле и чего хочешь?

Причем ситуация доходит до парадокса - преследуемые и сегрегируемые ранее евреи теперь, возможно за счет их резкого численного уменьшения и растворения в обществе, почти забыты и, за исключением случаев бытового антисемитизма и неожиданного трагического всплеска прошлогодних погромов, не притесняются.
Зато геи, бывшие век назад в позиции пусть не одобряемой, но и практически не замечаемой - вышли на первый план. Две группы поменялись местами.

Парадоксально и трагикомично? Или же обществу просто нужен заметный и очевидный кандидат на роль "иного"? На должность козла отпущения.

И если раньше многомиллионная иудейская община, выделяющаяся и обычаями, и костюмами, и моделями поведения на эту роль подходила, то теперь более заметными, особенно посредством культуры, шоу-бизнеса и медиа стали "лица нетрадиционной ориентации". Заметные, яркие и, одновременно, с репутацией абсолютно-безопасных, не способных дать тебе сдачи. У которых за спиной не стоят мощные спецслужбы и силовой аппарат еврейского государства, защищающие единоверцев по всему земному шару.

И еще один момент - так же на удивление совпадающий.
Согласие общества принять в себя тех членов "иной общины", которые готовы "раскаяться и разоружиться перед партией". То есть в случае иудеев Российской империи - принять православие, а сегодня - демонстративно изображать признаки "нормальной ориентации", со всеми требующимися для этого атрибутами. От демонстративных мачизма и религиозности до фальшивой супруги/супруга. То есть "быть, как все".

У себя дома ты можешь делать, что угодно, но выходя из него соблюдай обычаи общины - тогда община будет тебя терпеть. Пусть и не забыв твое прошлое и регулярно напоминая тебе об этом, поместив тебя на роль парии, но парии в рамках общества с возможностью, даже сделать какую-то карьеру, пусть и не до главных высот.

Главное, что самим своим действием, формальным покаянием ты признал право этой общины распоряжаться тобою и то, что она сильнее, а значит, с ее точки зрения лучше тебя.
Однако, если после всех покаяний, раскаяний и инициаций тебя найдут в подпольной синагоге или запрещенном гей-клубе - твои проблемы, дружок, увеличатся многократно.

Вот такие невеселые мысли.
Прежде всего подтверждающие банальную мысль, что общественные законы, в том числе определяющие и предопределяющие фобии и назначения на роли парий - универсальны.
Меняются только очередные козлы отпущения - претензии же, предъявляемые к ним и массами, и распаляющими массы пропагандистами можно повторять дословно.

Другой вопрос, что история же демонстрирует нам, насколько подобные ситуации преходящи. И конечны.
Хотя тем, кто в очередной раз попадает под каток от этого не легче...

Андрей Никулин

t.me

! Орфография и стилистика автора сохранены

Уважаемые читатели!
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция